23 novembre 2009
Le MonDe MaGiQue De LoeTiTia
Je me permet de rendre ici un hommage à une jeune femme artiste peintre dont j'ai fais la connaissance grâce à mon cher Dourvac"h : Loétitia Pillault
Son monde n est que reflets d'âmes toutes plus belles les unes que les autres, je serais trop maladroite pour vous décrire son oeuvre, je prefère vous la laisser découvrir:
Tableaux de Loetitia Pillault , pour visiter son merveilleux blog, cliquez sur le tableau ci-dessus ou retrouvez le dans mes liens chouchou!!
02 novembre 2009
Les RaYoNs De NoVeMbRe
De grands nuages gris estompent l’horizon ;
Le soleil jette à peine un regard à la terre ;
Les feuilles et les fleurs roulent sur le gazon,
Et le torrent gonflé gronde comme un tonnerre.
Adieu le soir serein ! adieu le matin clair !
Adieu le frais ombrage ! adieu les folles courses !
Adieu les voix d’oiseaux qui se croisent dans l’air !
Adieu le gazouillis des buissons et des sources !
Plus de gais moissonneurs attroupés dans les blés !
Plus d’amoureux rêveurs assis sous les tonnelles !
Plus de concerts la nuit sur les flots étoilés !
Dans les prés et les bois plus de parfums, plus d’ailes !
Mais parfois le soleil, déchirant les brouillards,
Verse des lueurs d’or sur les eaux et les chaumes...
Et nous croyons ouïr les oiseaux babillards,
Nous respirons partout de sauvages arômes.
L’arbre nu nous paraît se rhabiller de vert :
Le vent attiédi joue avec ses rameaux souples ;
Et dans le creux du val, de feuilles recouvert,
Il nous semble encor voir errer de joyeux couples.
Ainsi que la saison des fleurs et des amours,
Se sont évanouis mes rêves de jeunesse ;
Un nuage a passé tout à coup sur mes jours,
Dérobant un soleil qui me versait l’ivresse.
Cependant quelquefois à travers mon ciel noir
Un reflet radieux glisse à mon front morose...
Alors dans le passé lumineux je crois voir
De mes bonheurs enfuis flotter l’image rose.
Et puis devant mes yeux rayonne l’avenir ;
L’espérance renaît dans mon âme ravie...
Et le rayon qui brille un instant sur ma vie,
C’est celui que le cœur nomme le souvenir.
Poême de William Chapman — Les Aspirations
Phographies YabYuM
HaJime ChiToSe
J'ai découvert cette chanteuse grâce à son interprétation du thème de "La Forêt de Miyori"
"Hajime Chitose est née en 1979 à Kagoshima, sur l'île de Kyushu (la plus méridionale des 4 grandes iles du Japon). Elle a passé son enfance dans la petite île d'Amami (archipel d'Okinawa). Avec l'appui de sa mère, elle commença très jeune l'apprentissage du chant et du sanshin (instrument à 3 cordes proche du shamisen). En effet, la musique tient une place importante dans la culture de son île natale.
Le style le plus connu de musique provenant de ces îles est le shimauta, qui signifie "chant de l'île". Ce style apparut dans l'univers de la Jpop au début des année 90, avec la chanson [Shimauta] du groupe The Boom; il évoque le climat tropical. Il se caractérise par la technique de l'uragoe (voix de tête) qui consiste à faire vibrer les cordes vocales d'une manière telle que la voix, tremblante, oscille en permanence sur un ton aigu ou grave.... "
Découvrez son site officiel français d'où est extrait le texte ci-dessus en cliquant sur son image:
01 octobre 2009
Le PayS DeS SorCièReS
Pour raisons professionnelles , je viens de passer une semaine en Belgique, Dans le Hainaut ou Pays des Collines ...Le gîte se trouvait tout pres d'un tres joli village : Ezerelles autour duquel s'étend..Le Pays des Sorcières .....
Un peu d 'histoire:
En 1972, Jacques Vandewattyne féru de folklore et avide d'histoire locale fouille avec les élèves de l'athénée royal d'Anvaing, ce qu'il croit être un tumulus au lieu - dit "Aulnoit" à Ellezelles. Le sol est vierge, la butte de formation naturelle. Pourtant la végétation du monticule semble différente de celle de la prairie qui l'entoure. Les langues se délient alors: "I n'a jamais rî poussé su ceul butte là pac'queu c'eut l'Mareu à Chorchîles". On y aurait en effet brûlé cinq "sorcières" en 1610(4).
L'idée d'un Sabbat germe lentement, après de multiples recherches, le samedi 1er juillet 1972 a lieu la première manifestation sur ce thème. Durant 20 années, la fête se déroule d'abord au centre du village puis sur la butte mystérieuse. En 1992, Jacques Vandewattyne a mauvaise conscience et veut procéder à une sorte de réhabilitation de la sorcière ! Il change la formule: "On ne brûlera plus de sorcières à Ellezelles ! Nous optons pour la fête des Sorcières et nous proposons un lieu nouveau, le Parc de l'ancienne cure, sur une nouvelle butte ». Enfin en 1996 avec la collaboration des successeurs de Watkyne, les mégères réintègrent la butte du hameau de l'aulnoit et ce, chaque année le dernier Samedi de Juin. Ce nouveau comité, dans lequel s’expriment les talents les plus divers de figures sympathiques attachées à leur village, s’endiable à perpétuer la tradition tout en lui insufflant un dynamisme nouveau depuis quelques années.
Outre la mode actuelle pour l’étrange et le paranormal, l’attrait de cette manifestation provient également d’une véritable base historique.
Entre 1560 et 1650 les "sorcières" ont été pourchassées et exécutées en masse dans toute l'Europe et en Russie. Dans notre province du Hainaut qui était ancien conté des Pays Bas Espagnol plus de 200 personnes ont été exécutées à cette époque. Outre les accusations de certaines qui prétendaient réellement jeter des sorts, beaucoup étaient innocentes et condamnées sans fondement. L'historien Bechtel cite "Pour juger de la répression, n'est-il pas indispensable de savoir ce que faisaient vraiment les accusés, s'ils étaient coupables et de quoi ? Or au regard de l'histoire, ce n'est pas la même chose de mettre à mort des innocents, ou des coupables, ou des complices, toutefois tous subirent le même sort.
La guerre de Religion en France a fait émerger un pessimisme et une peur exacerbée dans le peuple. En réponse l'église et certains états fomentent et créent la démonologie avec ordonnances, placards, écrits… Un bouc émissaire est trouvé, le diable ! La population apeurée retrouve un certain apaisement pendant que la justice exécute par torture et bûcher des milliers d'innocents.
La fameuse ordonnance de Philippe II est publiée en 1592 et constitue l'un des documents législatif consacré à la sorcellerie le plus probant. Le crime de sorcellerie est défini comme un crime de lèse-majesté divine et humaine et la croisade contre ces nouveaux hérétiques est lancée, l'idéologie et le cadre de la répression sont mis au point minutieusement.
Dans notre région des officiers de justice, prévôts, châtelains ou baillis, exercent les fonctions politiques, militaires, administratives, financières et judiciaires sous l'autorité du Grand Bailli du Hainaut. Ceux-ci se font aider par des sergents d'exécution "bras de justice" qui se rendent sur place pour appréhender les suspects, citent les parties à comparaître, veillent à l'application des jugements rendus, perçoivent des amendes…
Le tribunal est saisi de faits de sorcellerie de cinq façons différentes; la dénonciation, l'accusation solennelle, l'enquête générale, la dénonciation arrachée sous la menace et le procès en diffamation ou mise à purge(1). Quand l'officier de justice prend connaissance d'une affaire de sorcellerie, il prend l'initiative de tenir une information préparatoire. Il recueille des témoignages pour vérifier le bien-fondé des bruits, des dénonciations, des accusations et, si besoin, il examine les poudres mystérieuses, les pommades, les livrets d'incantation.(2) Sur base de l'enquête, le tribunal subalterne décide d'appréhender l'inculpée ou pas. Ainsi les comptes nous livrent quelques informations sur la prison de Flobecq et Lessines. En 1599, Jeanne du transvoit est gardée dans une chambre fermée à Elleselles, pour les empeschements quil y avoit es prisons dudict flobecq et Lessines. (3). Les mêmes comptes nous décrivent aussi les tortures après l'interrogatoire et la déclaration de "preuve" de la ou le suspect, Agnesse de la plache femme et espeuze a George de le Court natif d'Elleselles dage de IIIIxx ans et plus subit la paine de corps pour thirer d'elle lesdits crimes et ses complices (…) par deux jours routtiers.
Ainsi à Ellezelles l'on dénombre deux vagues d'exécutions, la première en 1599 dont, Jeanne du Transvoit âgée de 70 ans, torturée deux fois; Donasse le Latteur âgée de 56 ans, torturée une fois; Catherine de le Vallee âgée de 60 ans, torturée 1 fois, toutes les trois ont été exécutées le 10 mars 1599. La seconde vague plus connue avec Agnesse de la Plache, âgée de 80 ans et torturée deux fois; Martine de le Vigne, âgée de 50 ans et torturée deux fois; Catherine de le Voye âgée de 60 ans et torturée deux fois; Quintinne de le Glisserie, âgée de 38 ans, torturée une fois et Magdelaine Lestarquin âgée de 65 ans et torturée deux fois, ces cinq malheureuses femmes ont été exécutées le 26 octobre 1610.
Le nouveau spectacle commémorant ces faits apparaît comme l’évènement à ne pas manquer au seuil de l’été. Rendez-vous donc à Ellezelles le samedi 24 juin 2006.
Christian PIEMAN - C.H.E.R
1. La Sorcellerie en Hainaut - Extrait : Mémoire de Licence en Histoire de Marie Challe - 2003 (UCL)
2. Les sorciers dans les Pays-Bas méridionaux. 1989 - Aerts (E) et Wynants (M)
3. AGR, CC, n° 15083, Comptes du Bailliage de Flobecq- Lessines, 1596-1604, fol. 21v°
4. Croyance populaire et tradition folklorique - Le Sabbat d'Ellezelles" - Vincent Decouttere - 2000
Le prochain sabbat à lieu
le samedi 26 juin 2010 à 22.15 heures.
Il reste donc encore 268 jours avant le sabbat
Une petite visite de la Maison de Pays des Collines
08 septembre 2009
Le DeRnieR Né
De la plume si talentueuse de mon cher ami Dourvach... enchantement à l'état pur....grande âme-fée et magicien des mots..si généreux...
Pour vous le procurer ( et je ne saurais trop vous le recommender) rien de plus simple...
Envoyer lui un mail: dourvac_h@live.fr et surtout allez flâner sur son blog: Regars Féeriques ( en lien)...vous decouvrirez outre ses talents d'ecrivain, ses magnifiques illustrations...
Un grand merci à toi , cher ami, ta generosité n'a d'egale que ton talent...
29 août 2009
De ReTouR ..
De retour de transfert en Bourgogne (, precedé d'une pause de 3 belles journée à Paimpont,) , un séjour riche en découvertes et en émotions ... un petit aperçu ?
30 juillet 2009
EiRiN La VeRtE 7
25 juillet 2009
La FamiLLe s'AggRanDiT ....
J'ai trouvé mon Bohdran, mon athamé, j'ai trouvé mon chaudron hier ( ouf!! je n y croyais plus ;0)) ) et je viens de trouver de quoi me conectionner une baguette ( en Frêne ) je vais commencer à travailler dessus , je pense y incruster un cristal (peut-être une agate mousse ...) je vous montrerai le resultat !!
Je cherche toujours un calice ... mais comme le reste , il viendra le moment venu !!
EiRiN La VeRtE 6
Limerick (en irlandais Luimneach) est la quatrième ville en population de la république d'Irlande (après Dublin,Cork et Galway) avec une population de plus de 50 000 habitants.
Elle est située à l'ouest de l'Irlande sur une île et le long du fleuve Shannon, dans le comté du même nom.
Elle abrite beaucoup de musées et de galeries d'art comme le musée de Hunt, la collection d'autoportraits de l'université et le musée de la ville de Limerick dont les bâtiments eux-mêmes sont à voir.
La ville de Limerick est réputée pour être une ville sportive, grâce à de nombreux équipements à la disposition de chacun, quel que soit son sport favori. On y trouve une université (université de Limerick).
Limerick est le cadre du best-seller de Frank McCourt, Les Cendres d'Angela dans lequel l'auteur décrit son enfance dans les quartiers pauvres de la ville.
Le deuxième aéroport d'Irlande est situé près de Limerick. Il s'agit de l'aéroport de Shannon.
À l'origine, « Luimneach » désigne la région située le long des rives de l’estuaire du Shannon, que l'on appelait alors « Loch Luimnigh ». « Inis Sibhtonn » fut la première installation sur ce site, datant de la période pré-vikings, et qui est mentionnée dans les Annals for King's Island. Cette île était également appelée « Inis an Ghaill Duibh ».
La fondation de la ville elle-même remonte à l'établissement des Vikings en 812. Entre 850 et 978 année de la prise de la ville par Brian Boru, Limerick est le centre d'un petit royaume viking. Les Normands ont profondément restructuré la ville au XIIe siècle et y ont ajouté la plupart des monuments importants comme le château du roi Jean et la cathédrale Sainte-Marie.
Durant les guerres civiles du XVIIe siècle, l'Irlande ayant pris position pour le roi d'Angleterre en espérant des compensations, la cité de Limerick joua un rôle pivot et fut assiégée par Oliver Cromwell en 1651, puis deux fois par Guillaume III d'Angleterre dans les années 1690.
Limerick s’est enrichie au XVIIIe siècle grâce au commerce, mais l'Acte d'Union (1800), ainsi que la grande famine ont causé son déclin et la dégradation de son économie. La tendance ne s'est inversée que depuis les années 1990, durant la période dite de « l'économie du Tigre celtique».
Limerick a bénéficié du chemin de fer en 1848 où elle fut reliée à la ligne Dublin-Cork, puis à Waterford en 1853. L'ouverture de lignes secondaires dans les années 1850 et 60 lui a conféré une position centrale dans les communications régionales.
20 juillet 2009
EiRiN La VerTe 5
DiNgLe ..
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Dingle (en irlandais : An Daingean ou Daingean Uí Chúis) est une ville du comté de Kerry en Irlande. Elle se situe à l'ouest du pays, sur la façade Atlantique, à 50 km au sud-ouest de Tralee et 80 km au nord-ouest de Killarney.
La ville est établie sur un port naturel adossé au mont Slievanea sur la péninsule de Dingle, qui s'étire au sud du fleuve Shannon et au nord du « Ring of Kerry ». Elle comptait 1 828 habitants en 2002, et 1 775 habitants en 2006, auxquels s'ajoutent 6 904 habitants de la zone rurale .
Dingle se situe en secteur Gaeltacht (région où l’on parle l'irlandais) et vit essentiellement du tourisme, de la pêche et de l'agriculture. Elle compte de nombreux pubs, cafés et restaurants où il est possible d'écouter de la musique irlandaise. Depuis de nombreuses années, un dauphin baptisé Fungie constitue une attraction touristique : ayant élu domicile dans la baie, il accompagne les bateaux de visiteurs.
L'actuel presbytère marque l'emplacement de la maison de l'homme qui tenta de sauver la reine de France, Marie-Antoinette. Lord Rice, natif de Dingle et officier de la brigade irlandaise, projeta en effet en 1792 de faire évader la reine de France ; les préparatifs étaient fin prêts mais lorsqu'elle apprit qu'elle serait seule à prendre la fuite, abandonnant ainsi roi et enfants, elle aurait refusé de partir, préférant affronter son destin.
En 2005, Éamon Ó Cuív, ministre des Affaires du Gaeltacht, annonçe que la version anglicisée des lieux du Gaeltacht (dont Dingle fait partie) n'apparaîtront plus sur les panneaux de signalisation et seront remplacés par les noms irlandais. Le nom de Dingle est ainsi supprimé début 2005 au profit de An Daingean (l'emportant sur les versions antérieures de Daingean Uí Chúis ou An Daingean Mór).
Dans ce cas précis, le changement est soumis à controverse, la ville vivant pour une large part du tourisme et les résidents craignant que les touristes soient désorientés par la dispartition du nom de Dingle et son changement en An Daingean, qui ressemble à Daingean, dans le comté d'Offaly.
Les partisans du ministre rejettent cet argument en soulignant qu'il existe plusieurs villes en Irlande qui ont des noms voisins, voire parfaitement identiques, telles que Blackrock (que l'on retrouve dans les comtés de Louth, Cork, Galway et Dublin). Le ministre ajoute qu'un retour à la version anglaise serait possible à condition de retirer à Dingle son statut de ville du Gaeltacht, et les aides financières qui vont avec.
Le conseil du comté de Kerry organise en octobre 2006 un référendum sur le sujet, le choix d'une version bilingue arrive largement en tête. Le ministre affirme qu'il n'a pas le pouvoir d'agir d'après le résultat d'un référendum mais qu'il est prêt à examiner une requête du conseil du comté qui s'inscrit dans le cadre de la loi.
La péninsule existe grâce à la présence d’une chaîne de montagnes le Sliabh Mish qui s’avance dans la mer. Le mont Brandon avec ses 952 mètres d’altitude est le plus haut sommet d'Irlande en dehors des sommets des Macgillycuddy's Reeks. Conor pass (entre Dingle et Castlegregory) est le plus haut col d’Irlande.
À l’extrémité ouest de la péninsule, se trouve l’archipel des îles Blasket. Cet archipel a été évacué de ses habitants dans les années 1950. Le gouvernement irlandais jugeait les conditions de vie sur ces îles trop dures pour ses habitants.
L’extrême ouest de la péninsule est une Gaeltacht, une zone où la langue irlandaise est encore parlée quotidiennement par les habitants.
La péninsule de Dingle est un haut lieu du tourisme irlandais. Ses plages sont très prisées. La plage de Coomeenoole, à Slea Head (Ceann Sléibhe), servit notamment de cadre pour certaines scènes du film La Fille de Ryan. On y trouve de très nombreux vestiges de la préhistoire et du Moyen Âge, notamment l'Oratoire de Gallarus, des Beehive huts et le Fort de Dunbeg.
